Каменный остров. Палкино. г. Екатеринбург

Каменные Палкинские палатки – это место, окутанное тайнами и привлекающее внимание своей уникальностью в окрестностях Екатеринбурга. Расположены они недалеко от древнего селения Палкино, на левом берегу Исети.

Место известно под разными именами. Археологи упоминают его как остров Каменные палатки. В литературных источниках часто встречается название Каменный остров, и мы также будем использовать его в данном тексте. Иногда его называют Палкинскими каменными палатками.

Это остров на реке Исеть, с трех сторон он окружен болотами и с одной стороны выходит на русло реки. В древние времена река Исеть была гораздо шире и вода вплотную поступала к острову. На острове две гряды каменных останцев - на нашем сайте это часть 1 - ближе к дороге и часть 2 - располагается ниже, ближе к реке. Она находится ниже на слайдере.

В прошлом территория была окружена водами обширного Романовского палеоозера, так названного по имени маленькой речушки Романовки, впадающей в Исеть справа. Предполагают, что речка получила свое имя в честь царствующей в то время династии, после того как на ней были найдены золотые залежи. По данным исследований палеоботаника Наты Пановой, озеро существовало в период с VIII по III тысячелетие до н.э. Сегодняшний облик местности – это остров, окруженный болотом, и Исеть, протекающая с западной стороны.

Каменный остров украшают несколько невысоких скальных хребтов, затерянных среди смешанных березово-сосновых лесов. Наиболее выдающиеся среди скал расположены поближе к дороге, но их высота не превышает 10 метров.

На одной из скал, на высоте примерно двух метров над землей, сохранился древний наскальный рисунок, получивший название Палкинская писаница. Открытие сделала Т.И. Нохрина в конце 1970-х годов. Изображение представляет собой ромб с линией, уходящей вверх. Размеры фигуры – высота 13 см, ширина линий около 1 см. Рисунок выполнен из охры, натурального красящего вещества на основе глины или окиси железа, смешанной с водой, кровью или животным жиром.

Предполагается, что изображение могло символизировать орудие охоты древних людей. Аналогичная фигура, найденная на Еловом мысу, позволяет датировать писаницу III тысячелетием до н.э.

Эти земли и скалы являются свидетелями давно минувших культур Урала, времен мезолита, неолита, а также бронзового и железного веков.

Исследование Каменного острова началось в 1978 году и продолжается по сегодняшний день. Ведущей в этой области стала Валентина Викторова, кандидат исторических наук и один из выдающихся археологов Урала.

Уже во время второго полевого сезона в 1979 году здесь случайно была обнаружена древняя каменоломня бронзового века (конец III–II тысячелетия до н.э.), ставшая первой подобной находкой на Урале.

В группе студентов, которые проводили археологические работы на одном из островов, находился молодой человек, отличавшийся особой тщательностью в выполнении задач. Во время уборки каменной массы он стал выкладывать их рядами. В итоге у него получилась стена из каменных элементов в форме ромба с одинаковыми габаритами 30х30х40 см. Другая участница экспедиции, обучающаяся в архитектурном вузе, заметила, что такие камни идеально подходят для строительства, поскольку стена из них стоит без использования раствора, — вспоминала Валентина Викторова.

Ученые предполагают, что процесс извлечения камня в древнем карьере осуществлялся следующим образом. С помощью тонких каменных пластин и песка, который служил абразивом, на гранитных плитах вытирались углубления. Потом в эти углубления вставлялись деревянные клинья, и туда заливалась вода. В холодное время года вода замерзала, расширяясь и разрушая камень. Чтобы отделить один блок, плиту приходилось неоднократно подвергать замораживанию и разогреванию огнем. Викторова утверждает, что гранитные плиты использовались для обмена в торговле. Их применяли как шлифовальные инструменты, для измельчения зерна, а также в строительстве и для закрытия могил.

В 1984 году археологи обнаружили на острове вертикально установленные каменные столбы — менгиры, всего пять экземпляров. Две из них, возможно, служили ограничителями карьера, один был в процессе обработки, а остальные два, скорее всего, были частью ритуального комплекса аятской культуры бронзового века (окончание III тысячелетия до н. э.). Эти менгиры располагались вдоль линии восток-запад на северо-западной и юго-восточной границах карьера. Здесь проводились ритуалы с огнем, вероятно, связанные с празднованием весеннего равноденствия. Радиоуглеродный анализ образцов угля показал, что возраст столбов составляет 3090 и 3500 лет.

Западная территория острова разделена на две зоны: нижнюю и верхнюю. Обе зоны неоднократно были заселены, что делает их похожими на близлежащий археологический объект Макуша. Археологи наименовали нижнюю зону как Палатки II, а верхнюю — Палатки I.

На протяжении нескольких тысячелетий, начиная с VI тысячелетия до н.э., этот значительный по размеру остров привлекал внимание людей. Здесь было найдено множество следов прошлого: остатки поселений, мастерские по изготовлению инструментов, места культа, погребения и многое другое.

Первыми здесь осели рыбаки и охотники. Река Исеть в те времена была богата рыбой, о чем свидетельствуют находки больших рыболовных острог и крючков, обнаруженные при раскопках по всему Уралу и представленные в музейных экспозициях.

На территории острова обнаружено множество фрагментов глиняной посуды, украшенных узорами. Также найдены каменные инструменты: вершины стрел, копья, рубила, тесла.

Археолог Светлана Николаевна Панина обнаружила на стоянке Палатки II сокровище, датируемое эпохой медной каменной эры. В ямке нашли 27 предметов из черного сланца, покрытых слоем золы. По мнению ученого, сокровище было оставлено после пожара, который произошел на этом месте. Похожая находка была сделана и на археологическом объекте Палатки I: в щели между двумя каменными плитами были затолканы изделия и заготовки из сланца с угольным содержанием.

С седьмого по третий век до нашей эры на острове проживали древние люди, овладевшие техникой выплавки меди. Здесь были обнаружены медные статуэтки птиц, зверей, человеческих фигур, стрелы и разнообразные бытовые предметы. Впоследствии они научились работать с железом.

Некоторые из этих артефактов можно увидеть в музее краеведения Свердловской области.

Однако самой таинственной и необычной является антропоморфная статуэтка, получившая название "человек-сова". Это изваяние выполнено из талькохлорита и имеет трапециевидную форму, сужающуюся к основанию. В верхней части изваяния высечена человеческая голова с округлым лбом и крупным клювообразным носом. Заметны надбровные дуги и углубления для глаз. Лицо имеет асимметричные черты – левая сторона меньше правой.

Концевые стороны статуэтки украшены скрещивающимися линиями. Боковые поверхности аккуратно обработаны и содержат глубокие выемки глубиной полсантиметра. Количество выемок варьируется: на одной стороне их две, на другой – одна. Размеры фигуры составляют 27×6,5×2,8 см. Статуэтка была найдена сломанной пополам.

Каменный идол был найден возле очага в центре поселения Палатки II на глубине от 50 до 55 см. Эксперты относят его ко времени энеолита (III тысячелетие до н. э.). Эта скульптура не имеет аналогов в известной истории.

Рядом обнаружен еще один кусок талькохлорита, но уже без выступающей части. Возможно, вторая статуэтка была повреждена во время создания или уничтожена умышленно, возможно, во время нападения враждебных племен.

Все три дома на поселении Палатки II показывают признаки уничтожения огнем, после чего место было покинуто.

На верхней площадке – на месте, известном как Палатка I – найдено восемь металлургических комплексов. К ним относятся фундаменты доменных печей, ямы, следы легких конструкций на столбах. В V-III веках до н. э. здесь выплавляли металл, отливали и обрабатывали металлические изделия.

Также здесь обнаружены шесть керамических дисков. В центральной святилищной зоне археологи нашли глиняный диск с узором в виде лучей. Святилище овальной формы (1,8х1,2 м) ограничено канавой. Поверхность внутри сильно обожжена, найдены следы сильно пережженных костей. Вероятно, здесь совершались ритуальные жертвоприношения духам огня перед процессом плавки металла.

В непосредственной близости к культовому месту обнаружили пару медных остриё стрел, а чуть дальше на северо-востоке, на расстоянии 1,3 метра, нашлись два статуэтки, напоминающие птиц. Их изготовление включало в себя ручную детализацию головы и крыльев после литья. Одна из статуэток осталась невредимой, в то время как вторая потеряла голову и имела три прокола, сделанных острым инструментом, в районе груди и крыльев. Металлургические сооружения окружали культовое место со всех сторон.

Обнаруженные в этом районе камни несут следы ручной обработки. На поверхности камней можно увидеть гравировки, изображающие лунные и солнечные символы, а также другие мистические знаки. Среди наскальных рисунков выделяются изображения лосиных рогов и круг, разделённый пополам.

На одной из скал, расположенной рядом с ЕКАД, в XVIII или XIX веке функционировала каменоломня. Рабочие откалывали гранитные блоки и формировали их с помощью долот и зубил. Эти гранитные блоки использовались для строительства Верх-Исетского завода, и доставка их по реке Исеть была удобной — зимой на льду, летом по воде. До сих пор в этом месте можно найти отесанные гранитные плиты с отметинами зубил.

Также местные жители смогли отделить от скального массива большой булыжник и повернуть его на 50 градусов таким образом, что он стал напоминать голову лося с "глазом", обращённым на юг, в направлении одного из древних святилищ, находящегося в 22 метрах от скульптуры. Длина булыжника составляет 2,6 метра, а высота варьируется от 0,8 до 1,2 метра. Глаз, имеющий овальную форму, является природным образованием, но в его нижней части прорезан желобок.

Особый интерес вызывает место у подножия западного склона острова у памятника Палатки I, прямо на берегу древнего палеоозера Романовского. Учёные называют это место туннелем, что кажется несколько преувеличенным. Цитирую слова археологов: «Исследованный туннель природно-антропогенного происхождения, протяжённостью 10 метров, расположен у основания западного склона острова Каменные палатки. Он пролегает с севера на юг с небольшим отклонением на северо-запад. Северный вход в туннель хорошо сохранился. Восточная сторона входа украшена пятью камнями, на которых установлена мегалитическая скульптура, изображающая голову медведя. В центре туннеля находится второй вход, ориентированный на запад. Направления на север и запад, скорее всего, не являются случайными. Внутри туннеля есть трещина, вероятно, образовавшаяся в результате тектонического сдвига. В мифологии народов Евразии такие трещины символизируют проход в Нижний мир. Над туннелем, на западной береговой линии острова, находится энеолитический могильник липчинской культуры, датированный переходом от IV к III тысячелетию до нашей эры. Предположительно, он связан с тройными жертвоприношениями у подножия медвежьей головы. Сохранились следы этих ритуалов в виде фрагментов трёх сосудов липчинской культуры и остатков желудка лесной птицы. У западного входа в туннель жертвоприношения совершали представители другой культуры – аятской. Среди находок – фрагменты сосуда, кусочки охры и изделия из камня» (В.Д. Викторова, Н.П. Анисимов «Астрономические особенности ориентации мегалитических памятников Урала»).

В 2007 году на острове было обнаружено необычное захоронение человека эпохи энеолита (III тысячелетие до н.э.). Предметы, найденные рядом с останками, позволили учёным предположить, что покойный мог прибыть сюда с Южного Урала. Среди артефактов в могиле были необычные бусы, изготовленные из вытянутой меди и серебра.

В прошлые века (15-12 века до н.э.) на этой территории находилась священная зона, покрытая слоем охры. Поблизости обнаружены кости лосей, а также следы разложившихся оснований двух столбов, установленных на определённом расстоянии друг от друга, и деревянный сосуд. Эксперт Викторова считает, что здесь совершался обряд воскрешения бубна, который характерен для культур хантов, манси и алтайских тюрков. Один из столбов использовался для привязывания оленя, которого затем умерщвляли на месте. Часть мяса употреблялась в пищу, а другая часть предлагалась в дар божествам. Кровь убитого зверя собирали в сосуд и также предназначали в жертву. Второй столб представлял собой идола с изображением защитного духа. Бубен захоранивался в землю и засыпался охрой.

Последний слой археологических находок связан с угольной ямой 18 века, которая повредила остатки одного из древних сооружений аятского стиля на территории археологического объекта Палатки II.

Напоминанием о ежегодных археологических исследованиях служит сохранённый лагерь учёных и табличка на дереве с надписью: «Базовый лагерь Исетской археологической экспедиции. Пожалуйста, бережно относитесь к постройкам и окружающей природе».

В 2019 году исследователи и работники музеев предложили идею создания здесь палеодеревни для привлечения туристов и организации археологического парка под открытым небом, приурочив это мероприятие к трихсотлетию города Екатеринбурга.

В окрестностях расположено множество других археологических объектов, включая те, что находятся на территории самого посёлка Палкино. Посещая это уникальное место, относитесь к нему с уважением и заботой!

При подготовке текста использовался источник : https://uraloved.ru/kamennyj-ostrov

Рассказ жителя деревни Палкино под Екатеринбургом

В те времена, когда уральские леса ещё не знали шума моторных пил и грохота грузовиков, в нескольких верстах от Екатеринбурга, среди водных просторов реки Исеть, возвышался Каменный остров. Он был не похож на другие острова: грубые, словно исполинские кости, скалы выступали из воды, образуя таинственные формы, словно они были частью древнего затерянного мира.

Палкино – маленькая деревушка, расположенная неподалёку, жила своей размеренной жизнью. Жители занимались рыболовством, охотой и, когда позволяла погода, отправлялись на Каменный остров за ягодами и грибами. Остров был известен своими легендами, и каждый в Палкино знал истории о странных существах, обитающих среди скал, и о затерянных сокровищах, которые якобы хранились где-то в его недрах.

Однажды, когда весеннее солнце уже достаточно прогрело землю, и льды на реке начали трескаться, отправившись в последний зимний поход, старый охотник Егор решил зайти на Каменный остров. Он слышал о странном свете, что иногда видели местные рыбаки, мерцающем среди скал. Егор был уверен, что это место хранит какую-то тайну, и его любопытство пересилило предостережения старожилов.

Подойдя к острову на своей надёжной лодке, Егор пристал к каменистому берегу. Солнце уже склонялось к закату, и тени от скал становились всё длиннее и загадочнее. Охотник взял свой походный мешок, в который сложил фонарь, крепкий канат и несколько кусков сухарей, и направился вглубь острова.

Проходя мимо гигантских стен из камня, Егор чувствовал, как мурашки бегут по его спине. Ветер свистел в ущельях, и казалось, что камни шепчут друг другу древние секреты. Вдруг, он заметил слабый свет, пробивающийся сквозь щель в одной из скал. Егор приблизился и увидел узкий проход, едва достаточный, чтобы протиснуться в него человеку.

Сжав в руке фонарь, охотник пробрался внутрь. Проход уводил его всё глубже, пока не расширился в небольшую пещеру. И тут перед его взором предстала удивительная картина: из трещины в потолке проникали лучи закатного солнца, освещая множество кристаллов, вросших в стены пещеры. Они переливались всеми оттенками оранжевого и красного, создавая иллюзию звёздного неба.

Егор стоял, не в силах оторвать взгляд от этого чуда природы. В тот момент он понял, что сокровища острова – это не золото и не драгоценные камни, а необычайная красота, которую создала сама Земля. С этим открытием он вернулся в Палкино, где его история о Каменном острове стала новой легендой, передаваемой из поколения в поколение.

Как добраться до Каменного острова около д. Палкино?

Для проезда на автомобиле: выезжаем на ЕКАД. Далее проезжаем в сторону перекрестка к станции Палкино и поворачиваем к Каменным палаткам.

Далее по натоптанной тропинке идем в сторону берега реки Исеть. Скалы видны практически сразу.

К скалам можно легко попасть и без автомобиля. Для этого, на электричке (Кузинское или Дружининское направление)  доехать до станции Палкино. Пройти пешком около двух километров по лесной дороге, ориентируясь на сад "Монтажник", пройти вдоль сада, выйти на объездную дорогу ЕКАД.

Пересекая ЕКАД соблюдайте осторожность и лучше дойти до знака "Пешеходный переход", и только там перейти ЕКАД.

Автомаршрут подходит для стандартных легковых автомобилей, расстояние от центра города не более 30 км.