Озеро Большие Аллаки, каменные останцы, Челябинская область

Что такое Большие Аллаки?

Гранитные останцы на Среднем Урале, в Челябинской области, Россия, находятся на берегу озера Большие Аллаки, севернее Челябинска и южнее Екатеринбурга, на расстоянии 12 км от города Касли. Это природный и археологический памятник, который привлекает множество туристов.

На южном берегу озера Большие Аллаки в Челябинской области расположены Большие каменные палатки. Здесь находится уникальный исторический объект – Большеаллакский археологический комплекс.

Согласно литературным источникам, археологический памятник с древними писаницами на Больших Аллаках был открыт и впервые исследован уральским археологом Владимиром Яковлевичем Толмачёвым в 1914 году. Однако, в переписке основателя УОЛЕ О.Е. Клера и историка В.Г. Дружинина от 1892 года упоминается, что историк УОЛЕ А.А. Наумов обнаружил древние изображения на камнях «на озере Аллак».

Большие каменные палатки на озере Большие Аллаки

На юго-восточном берегу озера Большие Аллаки, недалеко от посёлка Красный Партизан в Каслинском районе Челябинской области, находятся скалы причудливых форм, называемые Большими каменными палатками. Они расположены на небольшом холме высотой 16 м над уровнем озера, примерно в 50 м от воды. Всего здесь 12 скал, сложенных из гранита, высотой до 8 м. Они резко выделяются на фоне равнинной местности. Расположение скал напоминает кольцо диаметром около 50 м. Вокруг нет деревьев, поэтому скалы хорошо видны даже издалека.

Скалы на Больших Аллаках сравнительно пологие, на большинство из них можно легко забраться. С вершины открывается великолепный вид на озеро, а на западе на горизонте виднеются Потанины и Вишневые горы.

В скалах встречаются трещины и небольшие псевдокарстовые пещеры. В 2015 году их исследовали С.М. Баранов, В.А. и Т.А. Костромины. Было обнаружено шесть значимых полостей. Наибольший интерес представляет пещера Большие Аллаки 1, она сквозная с тремя отверстиями и находится в центральном, самом крупном скальном останце (Бей-Таш). Размеры пещеры позволяют проникнуть внутрь. Она образовалась по межпластовой горизонтальной трещине, дополненной вертикальной тектонической трещиной. Длина пещеры составляет 5,9 м.

Ещё одна пещера и грот расположены в крайнем юго-западном останце, условно названном «Гриб». Длина пещеры Большие Аллаки 2, по измерениям исследователей, составляет 12,1 м, а грота Большие Аллаки 3 – 5,9 м. На других останцах также есть несколько небольших псевдокарстовых полостей.

Первые исследования святилища Большие Аллаки

В этом месте был обнаружен уникальный исторический памятник - Большеаллакский археологический комплекс. Он включает в себя четыре археологических объекта: Аллакскую писаницу, святилище Большие Аллаки, поселение Большие Аллаки 1 и стоянку Большие Аллаки 2.

В литературе часто указывается, что археологический памятник с древними писаницами на Больших Аллаках был впервые открыт и исследован в 1914 году уральским археологом Владимиром Яковлевичем Толмачёвым. Однако в переписке основателя УОЛЕ О.Е. Клера и историка, археографа В.Г. Дружинина ещё в 1892 году упоминалось об открытии историком УОЛЕ А.А. Наумовым древних изображений на камнях "на озере Аллак". Древние рисунки на Каменных палатках на Аллаках были известны местным жителям как минимум с конца XIX века.

Так или иначе, В.Я. Толмачёв первым описал и зарисовал древние наскальные рисунки на Больших Аллаках. Он также провёл здесь первые археологические раскопки. Исследователь обнаружил каменные и бронзовые наконечники стрел, фрагменты керамики и другие артефакты. Местный житель, владелец заимки на берегу озера В.П. Трутнев сообщил В.Я. Толмачёву, что случайно нашёл два человеческих черепа, закопанных на небольшой глубине в 20-30 м к востоку от скал с рисунками. На некотором расстоянии от них были найдены медное копьё и медный птицевидный идол.

Толмачёв датировал находки эпохами мезолита, неолита и бронзового века. Позже было установлено, что человек здесь появился ещё в эпоху верхнего палеолита. На протяжении многих тысячелетий Каменные палатки на озере Большие Аллаки служили местом поклонения – здесь действовало святилище.

Спустя более чем полвека после Толмачёва, в 1970-е годы, это место повторно изучал археолог В.Т. Петрин. Ему удалось найти ещё одну, ранее неизвестную группу наскальных рисунков, а во время раскопок обнаружить изделия из горного хрусталя.

Писаница на Больших Аллаках состоит из трёх групп рисунков на двух скалах. Древние изображения нанесены охрой, вероятно пальцами. Линии толщиной 1-1,5 см имеют красноватый цвет. Можно различить изображения людей, словно застывших в танце, геометрические фигуры (сетки, ромбы, гребни, отрезки). У некоторых антропоморфных фигур над головой изображены выступы. Скорее всего, это изображения шаманов в ритуальных масках (хотя некоторые любители фантастики предположили, что это не что иное, как антенны). Древние рисунки сохранились до наших дней, но частично пострадали от вандалов, любящих уродовать скалы краской.

По данным авторов энциклопедии "Челябинская область", Аллакская писаница (или Большеаллакская 1) была исследована археологами В.Я. Толмачёвым (в 1914 году) и В.Т. Петриным (в 1970, 1972, 1976 годах). Учёные насчитали здесь в общей сложности 68 рисунков и их фрагментов, расположенных в трёх группах на двух скалах. 1-я и 2-я группы находятся на крайней северо-западной скале, а 3-я – на юго-западной скале.

Первая группа рисунков нанесена под небольшим скальным козырьком на плоскости, которая обращена на север, в сторону озера. Найти её проще всего. Рядом проходит тропинка. Выступающая часть этой скалы сбоку напоминает нос, а ещё здесь есть сквозное отверстие. Ориентиром для поиска писаницы может служить современная надпись "Ревда 2010", сделанная вандалами. Рисунки нанесены на высоте 1,3–2,8 м над землёй, на площади 2×1,5 м. В.Т. Петрин выделил здесь 45 фигур. Среди них около 10 изображений антропоморфных существ, многие из которых с раздвоенной головой. Также заметны фрагменты сетчатых мотивов, гребневидные и ромбовидные знаки и неопределённые изобразительные мотивы – остатки геометрических форм.

На той же скале, но с противоположной стороны, в небольшой нише, расположена вторая группа изображений. Здесь можно увидеть геометрические узоры: горизонтальные линии с ответвлениями, рядом сотовидные формы, диагональный крест и неопределённые мотивы. Эти рисунки сохранились хуже, и их труднее различить. Исследователи О.О. Полякова и Ф.Е. Жижилев предполагают, что это был древний календарь.

Третья группа изображений Аллакской писаницы находится на крайнем юго-западном небольшом останце, известном как «Гриб». Эти изображения хуже всего сохранились и их трудно увидеть. Исследователи выделили пять рисунков: V-образную фигуру, пересечённую сверху дугой, и попарно расположенные схематичные изображения зооморфных (или антропоморфных, по мнению Петрина) фигур в плане сверху. В наши дни поверх этих рисунков кто-то нанёс свои.

Аллакская писаница относится к энеолиту – заключительной фазе каменного века, и датируется примерно III-IV тысячелетиями до н.э.

Немного об археологических памятниках на Больших Аллаках

Под рисунками первой группы учёные обнаружили святилище, названное в честь озера – Большие Аллаки. Согласно энциклопедии «Челябинская область», в раскопе площадью 20 кв. м найдено 988 артефактов, включая 87 каменных и 24 бронзовых наконечника стрел. Это свидетельствует о ритуальной стрельбе из лука в скалу, что является уникальным археологическим памятником в Челябинской области. Большинство каменных наконечников было разбито, а бронзовые согнуты от удара о скалу. Все наконечники находились на расстоянии не более 1,5 м от скалы, что указывает на целенаправленную стрельбу в сквозное отверстие в скале. Здесь также найдены более поздние предметы, датированные средневековьем, что говорит о длительном существовании жертвенного места.

На южном подножии холма обнаружено поселение Большие Аллаки 1. Его следы простираются вдоль северного берега озера Репенды на 200 м. Культурный слой толщиной 0,5-0,8 м содержит керамику черкаскульской и межовской культур, датированную неолитом и поздним бронзовым веком.

На вершине холма, внутри кольца из скал, открыта стоянка Большие Аллаки 2. В 1976 году В.Т. Петрин исследовал юго-восточную часть стоянки. Верхние слои относятся к неолиту, бронзовому и раннему железному веку. На нижнем, палеолитическом слое, Петрин обнаружил угольки, минерализованные кости животных и каменные изделия. Из 208 предметов 164 были изготовлены из горного хрусталя: нуклевидные куски, ножевидные пластины, пластинчатые сколы и отщепы. Исходной формой сырья были друзы и гальки горного хрусталя.

Эти предметы, вероятно, служили жертвенными подношениями для высших сил, в которых верили древние люди. Это указывает на то, что святилище на каменных палатках возникло ещё в эпоху палеолита. Радиоуглеродный анализ показал, что этому археологическому памятнику около 25 тысяч лет. Археолог Ю.Б. Сериков считает каменные палатки на озере Большие Аллаки самым ранним культовым памятником Урала.

Малые каменные палатки на озере Большие Аллаки

Возможно, у внимательного читателя возникнет вопрос: если существуют Большие каменные палатки, то где же Малые? И он будет прав. Малые каменные палатки находятся на западном берегу озера Большие Аллаки. Эти скалы, хотя и менее величественны, чем их большие собратья, также имеют историческую ценность. На них была обнаружена древняя писаница, однако со временем она была закопчена кострами, которые разводили рыбаки. Писаница считалась утраченной, но в 2014 году участники проекта «Ураловед» заметили, что кто-то очистил небольшой участок скалы от копоти, и на камне стали видны фрагменты древних рисунков.

Легенда о Бей-Таше

Местные жители называли Малые и Большие каменные палатки Кинель-Таш (или Килен-Таш) и Бей-Таш соответственно. Эти названия связаны с башкирскими преданиями, одно из которых было опубликовано в газете «Екатеринбургская неделя» в 1888 году.

«Между озёрами Аллак и Большие Репенды находится огромный камень с трещинами, впадинами, навесами, бороздами и небольшими пещерами. Один из кусков гранита, отстоящий от основной массы, напоминает гриб. Эти камни известны местным жителям как «Палатки». В декабре 1887 года башкиры называли его «Бей-Таш» (Бей – именитый, Таш – камень). В давние времена, до прихода русских, у этого камня жил святой сарт, который завещал башкирам охранять эту землю, не передавать её никому и не портить степь. Пока его кости будут покоиться под этим камнем, его заповедь будет соблюдена. Прошли годы, и деды стариков в 1887 году продали землю русским. Но даже после продажи долгое время русские не могли распахать её, так как при первой борозде пахарь видел мертвеца, который стонал и грозил кулаком, заставляя пахаря бросить начатое дело. Это продолжалось, пока почитатели святого не перенесли его прах за Ташкент. После этого камень на озере Большие Аллаки распался и принял вид, в котором он был в 1887 году. Тело святого было найдено в одной из трещин камня в хорошем состоянии. Перенос праха святого башкирами относится ко времени основания Каслинского завода, а именно к переходу его от Коробкова к Никите Демидову».

Озеро Большие Аллаки

Теперь стоит рассказать немного о самом озере Большие Аллаки. Название озера происходит от тюркского слова «аллак», что означает «обширная впадина». Котловина озера имеет эрозионно-тектоническое происхождение.

Немного цифр: озеро имеет овальную форму, его длина составляет 4 км, ширина – 2,5 км. Средняя глубина озера – 4,7 м, максимальная – до 7 м. Площадь водного зеркала – 8,27 км², объём воды – 39 млн м³, а площадь водосбора – 58,4 км². Уровень воды в озере находится на высоте 234,8 м над уровнем моря. Питание озера осуществляется в основном за счёт поверхностного стока и подземных вод. В озеро не впадают и не вытекают никакие реки, однако между Большими Аллаками и озером Малый Кисегач прокопан канал длиной 750 м.

Береговая линия озера имеет слабую изрезанность. Берега невысокие и плоские, местами с каменистыми выступами, а на юге — заболоченные. Дно у берегов песчано-каменистое, переходящее в иловое. Местность состоит из гранитов и гранитогнейсов.

Рыбаки на озере Большие Аллаки ловят такую рыбу, как лещ, щука, окунь, ёрш, плотва, линь, карась, язь, елец и сиг.

Отдых на Больших Аллаках

В 2010 году участок земли со святилищем взял в аренду Д.В. Крапивин из села Аллаки. После этого скалы были огорожены забором, запрещён проезд на машинах и купание вблизи святилища, но вход оставался свободным и бесплатным. Однако что-то пошло не так, и сейчас святилище снова полностью доступно. Забор исчез, и некоторые автовладельцы заезжают на машинах прямо на территорию святилища.

Рядом с озером есть удобное место для купания. Летом возле скал всегда много туристов и отдыхающих. Сюда организуются туры из Челябинска, Екатеринбурга и других городов. Многие ставят палатки на берегу озера. На момент написания статьи проезд и отдых на озере были бесплатными. Популярность этого места негативно сказывается на его состоянии: вокруг валяется мусор и битое стекло, кусты превращены в отхожие места. На скалах появляются новые рисунки от современных вандалов, иногда прямо на древних изображениях.

Интересный факт: на озере Большие Аллаки любил отдыхать маршал Г.К. Жуков, который после войны был направлен на Урал командовать Уральским военным округом.

Окрестности озера Большие Аллаки

Немного о ближайших окрестностях. К югу от Больших каменных палаток находится небольшое озеро Репенды, отделённое от озера Большие Аллаки перешейком шириной до 200 м и длиной около 800 м.

В 2 км к востоку от озера Большие Аллаки расположено озеро Малые Аллаки. Если на Больших Аллаках нет поселений, то на Малых Аллаках их два. На северном берегу находится деревня Аллаки. Во время Гражданской войны 19 июля 1919 года под Аллаками произошёл бой между 43-м полком Пятой стрелковой дивизии красных и 47-м полком Двенадцатой Сибирской стрелковой дивизии белых. Челябинская операция была решающей в ходе Гражданской войны на Южном Урале. Сейчас в деревне Аллаки проживает менее 300 человек.

На южном берегу озера Малые Аллаки расположен посёлок Красный Партизан. Через него проходит путь к Большим каменным палаткам. Туристов привлекают старинные руины. Посёлок был основан на месте бывшего хутора Павловского, построенного в начале XX века. Здесь занимались сельским хозяйством. В советское время здесь возник совхоз. В 2010 году в посёлке проживало 233 человека.

К югу от Красного Партизана находится родовое поселение «Большая Медведица». Неподалёку, южнее, в результате аварии на комбинате «Маяк» в 1957 году прошёл Восточно-Уральский радиоактивный след (ВУРС). Однако сами озёра Большие и Малые Аллаки и их берега ВУРС не задел, поэтому отдыхающим радиация не угрожает.

Очень интересная статья о скалах-останцах в этом месте - https://sibved.livejournal.com/131560.html

Выдержки из этой статьи:

"Видно, что при образовании этого камня - слои расплывались друг над другом. Но в таком случае, кто заливал эти слои? Природа? И именно в такие каменные холмы! Сомнений появилось еще больше. Здесь видно, что один из камней имеет не только слоистую структуру, но и разделен на шесть секций. Трещины. Но почему они перпендикулярны друг к другу?

Посмотрев на это "чудо природы", мысли опять склоняются к версии Сергея Изофатова про добычу/переработку породы в поймах рек и озер. Когда-то в прошлом Земли. Здесь все факторы налицо:

- Наличие озера. Может быть, оно образовалось вследствии выработки породы и затопления этого места грунтовыми водами и дождями (как это происходит в наших современных карьерах).

- Наличие останцев. Причем с возможной осадочной структурой материала породы, хотя и в окаменевшем виде. И слоистая (как выражается Сергей - блинчиковая) структура останцев.

Для кого-то все это может показаться бредом и фантазиями (как и мне при первом знакомстве с этой версией). Но сейчас смотришь на большинство останцев, мегалитов и причудливых холмов иным взглядом. Появилась мысль, что когда-то (или в какой-то период) практически вся поверхность Земли представляла из себя карьер, рудник и т.д."